Dissertation 6 · Cahier de Douai

La tension du sujet

La satire rimbaldienne déforme, exagère et rabaisse afin de rendre visibles les violences politiques, religieuses et bourgeoises.

Cette énergie critique ne supprime pas la beauté : elle lui retire l’innocence et l’oblige à coexister avec le grotesque, le corps et l’histoire.

Problématique. Comment tenir ensemble ces deux exigences sans réduire le recueil à un slogan sur la liberté ?

Parcourir le plan en neuf transformations

Partie 1

I. La satire attaque les pouvoirs et les discours établis

I.a. La voix du Forgeron conquiert un droit politique de juger le roi — enjeu pour « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté »

« Le bras sur un marteau gigantesque, effrayant » RIM-P03-V002

Dans la réponse à « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté », la voix populaire devient puissance de refondation : elle transforme le corps au travail, l’apostrophe et le récit historique en droit de juger le roi et de reprendre la parole collective.

Planche 1.1 · revelationDans la réponse à « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté », la voix populaire devient puissance de refondation : elle transforme le corps au travail, l’apostrophe et le récit historique en droit de juger le roi et de reprendre la parole collective.« Le bras sur un marteau gigantesque, effrayant »

I.b. Le sonnet du « Mal » associe beauté naturelle et accusation religieuse — enjeu pour « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté »

« l'infini du ciel bleu ; » RIM-P14-V002

Dans la réponse à « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté », le contraste structure le réquisitoire : la splendeur naturelle rend le massacre intolérable, et le passage des soldats aux mères puis à l’autel dénonce un ordre qui convertit la souffrance en monnaie religieuse.

Planche 1.2 · seuilDans la réponse à « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté », le contraste structure le réquisitoire : la splendeur naturelle rend le massacre intolérable, et le passage des soldats aux mères puis à l’autel dénonce un ordre qui convertit la souffrance en monnaie religieuse.« l'infini du ciel bleu ; »

I.c. « La Maline » partage l’initiative amoureuse entre le voyageur et la serveuse — enjeu pour « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté »

« je m'épatais dans mon immense chaise. » RIM-P19-V004

Dans la réponse à « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté », le poème tire sa nouveauté de la modestie de la scène : gestes professionnels, diminutifs, sourire et discours direct permettent au désir de circuler sans idéalisation solennelle.

Planche 1.3 · routeDans la réponse à « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté », le poème tire sa nouveauté de la modestie de la scène : gestes professionnels, diminutifs, sourire et discours direct permettent au désir de circuler sans idéalisation solennelle.« je m'épatais dans mon immense chaise. »

Partie 2

II. Elle s’appuie sur des images de beauté qu’elle ne détruit pas

II.a. « Ophélie » fait du chant une beauté traversée par la mort — enjeu pour « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté »

« Les saules frissonnants pleurent sur son épaule, » RIM-P05-V011

Dans la réponse à « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté », les reprises, les blancheurs et le mouvement de l’eau transforment Ophélie en présence chantée ; pourtant, la voix maintient la violence d’un idéal qui a brisé la jeune femme et interroge le désir d’infini du poète.

Planche 2.1 · seuilDans la réponse à « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté », les reprises, les blancheurs et le mouvement de l’eau transforment Ophélie en présence chantée ; pourtant, la voix maintient la violence d’un idéal qui a brisé la jeune femme et interroge le désir d’infini du poète.« Les saules frissonnants pleurent sur son épaule, »

II.b. Les quatrains du « Dormeur du val » retournent l’idylle contre la guerre — enjeu pour « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté »

« Pâle dans son lit vert où la lumière pleut. » RIM-P17-V008

Dans la réponse à « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté », la nature berce et éclaire un corps que rien ne peut réveiller ; le retard du dernier vers oblige le lecteur à relire chaque signe de sommeil comme l’indice d’une mort de guerre.

Planche 2.2 · routeDans la réponse à « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté », la nature berce et éclaire un corps que rien ne peut réveiller ; le retard du dernier vers oblige le lecteur à relire chaque signe de sommeil comme l’indice d’une mort de guerre.« Pâle dans son lit vert où la lumière pleut. »

II.c. Le départ futur de « Sensation » libère le corps avant même que le voyage commence — enjeu pour « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté »

« Mais l'amour infini me montera dans l'âme, » RIM-P02-V006

Dans la réponse à « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté », le poème libère le sujet en allégeant successivement ses vêtements, sa parole et sa pensée ; la nature n’est pas un décor, mais la force qui rend cette disponibilité possible.

Planche 2.3 · ruptureDans la réponse à « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté », le poème libère le sujet en allégeant successivement ses vêtements, sa parole et sa pensée ; la nature n’est pas un décor, mais la force qui rend cette disponibilité possible.« Mais l'amour infini me montera dans l'âme, »

Partie 3

III. Le contraste entre beauté et violence renouvelle le lyrisme

III.a. « Soleil et Chair » réemploie l’hymne et le mythe pour défendre le vivant — enjeu pour « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté »

« Chair, Marbre, Fleur, Vénus, c'est en toi que je crois ! » RIM-P04-V049

Dans la réponse à « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté », rimbaud ne fuit pas simplement vers l’Antiquité : il mobilise ses dieux, sa lumière et ses formes héritées pour rendre au corps une dignité sacrée et attaquer les morales qui le séparent du monde.

Planche 3.1 · routeDans la réponse à « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté », rimbaud ne fuit pas simplement vers l’Antiquité : il mobilise ses dieux, sa lumière et ses formes héritées pour rendre au corps une dignité sacrée et attaquer les morales qui le séparent du monde.« Chair, Marbre, Fleur, Vénus, c'est en toi que je crois ! »

III.b. Le Cabaret-Vert donne à la nourriture et au repos une dignité lyrique — enjeu pour « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté »

« Du jambon rose et blanc parfumé d'une gousse » RIM-P18-V012

Dans la réponse à « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté », la liberté prend la forme concrète d’un corps assis, nourri et regardant ; le sonnet accueille le vocabulaire du repas et du cabaret, si bien que l’idéal naît du bien-être matériel plutôt que de son refus.

Planche 3.2 · ruptureDans la réponse à « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté », la liberté prend la forme concrète d’un corps assis, nourri et regardant ; le sonnet accueille le vocabulaire du repas et du cabaret, si bien que l’idéal naît du bien-être matériel plutôt que de son refus.« Du jambon rose et blanc parfumé d'une gousse »

III.c. « Ma Bohème » transforme les souliers usés en instrument de poésie — enjeu pour « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté »

« Comme des lyres, je tirais les élastiques » RIM-P22-V013

Dans la réponse à « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté », rimbaud ne nie pas le dénuement ; il le transforme par l’humour, les mythes et le rythme de la marche, jusqu’à faire des lacets de souliers une lyre et de la route un atelier de vers.

Planche 3.3 · souffleDans la réponse à « La satire détruit-elle toute possibilité de beauté », rimbaud ne nie pas le dénuement ; il le transforme par l’humour, les mythes et le rythme de la marche, jusqu’à faire des lacets de souliers une lyre et de la route un atelier de vers.« Comme des lyres, je tirais les élastiques »

Conclusion

La satire rimbaldienne déforme, exagère et rabaisse afin de rendre visibles les violences politiques, religieuses et bourgeoises.

Cette énergie critique ne supprime pas la beauté : elle lui retire l’innocence et l’oblige à coexister avec le grotesque, le corps et l’histoire.

Destination : cette dissertation appartient exclusivement à la voie générale.